保守節(jié)日
大年夜
在大年夜那天黃昏，吃完除夕飯后，一家人就會(huì)圍坐在一道看春晚或是玩大哥大，而后從來(lái)看到十二點(diǎn)，到了十二點(diǎn)的***敲響后，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì)發(fā)端放鞭炮，放完之后才會(huì)回到屋子去安排。而這也即是咱們俗名的守歲。那么爾等領(lǐng)會(huì)守歲添壽的講法源于什么功夫嗎？
最早見(jiàn)于西晉周處《風(fēng)土記》：“蜀之風(fēng)尚，晚歲相與饋問(wèn)，謂之饋歲；酒飯相邀為別歲；至大年夜達(dá)旦不眠，謂之守歲。”
守歲風(fēng)氣興盛于南北朝，梁朝的不少墨客都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起燭炬或燈盞，徹夜值夜，標(biāo)記著把十足邪瘟、病疫驅(qū)走，憧憬著新的一年平安稱(chēng)心。這種風(fēng)尚被人們傳播于今。
守歲的汗青《秦中歲時(shí)記》載：“守歲之事三代前后文籍無(wú)文，至唐李白的《杜位宅守歲》詩(shī)云‘守歲阿咸家，椒盤(pán)已頌花’疑自唐始。”唐詩(shī)中對(duì)守歲風(fēng)氣有不少的刻畫(huà)。白居易《客中守歲》詩(shī)：“守歲尊無(wú)酒，鄉(xiāng)思淚滿(mǎn)巾”。孟浩然有“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵”的詩(shī)句。到了宋朝，守歲之見(jiàn)遍于城市和鄉(xiāng)村。蘇東坡的“童子強(qiáng)不睡，相值夜歡嘩”，刻畫(huà)了守歲的局面。《東京夢(mèng)華錄》記錄：“大年夜……士庶之家，圍爐而坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲。”風(fēng)趣的是，在阿曼、越南、泰國(guó)等，因?yàn)槭苋A夏的感化，均有大年夜守歲之說(shuō)，就連泰西和歐洲，也有一致的風(fēng)氣。常言道道：“黃金易得，光陰難留”，愛(ài)人命，惜功夫，這大概是普世界守歲之因吧！席振起在《守歲》一詩(shī)中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏此后夜惜時(shí)間。”即是一例。
熬年守歲的傳聞曠古功夫，有一種貔貅，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌殘暴，素性殘暴，專(zhuān)食涉禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口胃，從叩首蟲(chóng)從來(lái)吃到大活人，讓人談“年”色變。算準(zhǔn)了“年”摧殘的日子，人民們便把這恐怖的一夜視為關(guān)隘來(lái)煞，稱(chēng)作“年終”，而且想出了一整套過(guò)年終的***：每到這一天黃昏，哪家每戶(hù)都提早做好夜飯，消弭凈灶，再把雞圈牛欄十足拴牢，把宅院的前方便之門(mén)都封住，而后生一個(gè)火熬上很多柏枝以驅(qū)年避兇，再躲在屋里吃“除夕飯”。
熬年守歲的新穎風(fēng)氣在這“一夜連雙歲，五更分二年”的黃昏，家人聚集，歡聚一堂。合家人圍坐在一道，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌。大年擺供，蘋(píng)果第一次全國(guó)代表大會(huì)盤(pán)是少不了的，這叫作“平寧靖安”。在朔方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，本年還吃昔年糧的道理。這盆隔年飯普遍用大米和小米攙和起來(lái)煮，北京俗語(yǔ)叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀箔滿(mǎn)盆”的“金銀箔飯”。不少場(chǎng)合在守歲時(shí)所備的餑餑瓜果，都是想討個(gè)吉祥的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（萬(wàn)事稱(chēng)心）吃杏仁（快樂(lè)人），吃永生果（長(zhǎng)命百歲），吃年糕（一年比一年高）。大年夜之夜，一家老少，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘。也有的俗戶(hù)人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻雀，喧鬧笑鬧之聲匯成了大年夜痛快的飛騰。徹夜值夜，標(biāo)記著把十足邪瘟病疫照跑驅(qū)走，憧憬著新的一年平安稱(chēng)心。
每個(gè)保守風(fēng)氣都代辦這不一律的意旨，縱然咱們大概感觸沒(méi)什么確鑿度，但即是為了一個(gè)好的含義，以是才會(huì)依照規(guī)則這么去做。
