很多人認(rèn)為：農(nóng)歷就是陰歷，公歷就是陽歷，但其實(shí)這種說法是不對的。
下面一文看懂這四種歷法到底有什么區(qū)別。
想了解這四個(gè)概念，首先需要知道古人用什么來衡量時(shí)間？
最直觀的就是一天，基本都是用太陽的升起和落下來衡量的。但是，用什么來衡量比一天還長的時(shí)間就不一樣了。
有的地方用月亮衡量，將月亮從月牙到月圓，再到月牙整個(gè)周期定義為一個(gè)月，即月球繞地球一圈的時(shí)間。這種***就形成了“陰歷”，也叫“太陰歷”。
不過，月球繞地球一圈不是整數(shù)天，大約為29天多一些，如果一年也按12個(gè)月來算，相當(dāng)于只有350多天，與四季變化（直接影響農(nóng)業(yè)）相差越來越大，非常不實(shí)用。
所以，陰歷后來被大多數(shù)人棄用了。
有的地方的古人用太陽來衡量比一天更長的時(shí)間，將地球繞太陽一圈的時(shí)間設(shè)定為一年，即“陽歷”，也叫“太陽歷”。
但這種***也有缺陷，地球繞太陽一周360天多一些，幾年下來，與四季的變化還是對不上，需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。
古羅馬人從古埃及人那里繼承了陽歷，并設(shè)定了一種調(diào)節(jié)***，比如羅馬皇帝認(rèn)為自己出生那一個(gè)月只有30天，看起來沒有排面，就從2月那里拿出一天。
后來又經(jīng)過了多次改動(dòng)，于是就有了大小月的概念，形成了我們今天大多數(shù)人用的歷法，也稱為“公歷”。
所以，公歷是古羅馬人調(diào)節(jié)后的陽歷，但陽歷的調(diào)節(jié)***不止一種，還有其他很多種調(diào)節(jié)***，他們不叫陽歷。
準(zhǔn)確地來說，公歷是陽歷的一種，陽歷還包括公歷外的其他歷法。
農(nóng)歷則是以陽歷為主，以陰歷為輔的一種***，嚴(yán)格來講叫陰陽歷。
具體來看，農(nóng)歷的一個(gè)月是用陰歷來衡量，即月亮繞地球一周的時(shí)間定義為一個(gè)月。
但這樣一年時(shí)間不準(zhǔn)確，所以定期就多加一個(gè)月，即閏月。后經(jīng)過多次修正，發(fā)現(xiàn)每19年增加7個(gè)閏月剛剛好，就形成了今天成熟的農(nóng)歷，正好與二十四節(jié)氣相對。
以上。
